在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)性化需求正以前所未有的速度匯聚，形成一股不可忽視的力量。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院將這一現(xiàn)象定義為“生活經(jīng)濟(jì)”，并在近期發(fā)布《2026生活經(jīng)濟(jì)報(bào)告》，首次系統(tǒng)性地闡述了這一概念及其價(jià)值。與此同時(shí)，小紅書舉辦了一場(chǎng)“生活經(jīng)濟(jì)小峰會(huì)”，邀請(qǐng)了資深媒體人何力、上海交通大學(xué)教授何帆和產(chǎn)品戰(zhàn)略專家梁寧，展開了一場(chǎng)打破學(xué)科界限的深度對(duì)話。

在峰會(huì)的“非線性對(duì)話”環(huán)節(jié)，梁寧和何帆就“生活經(jīng)濟(jì)”這一議題進(jìn)行了深入探討。梁寧認(rèn)為，生活經(jīng)濟(jì)的核心不是“有用”，而是“趣味”（taste）。她指出，不同時(shí)代有不同的核心關(guān)鍵詞：工業(yè)時(shí)代是效率，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是信息增量，而生活經(jīng)濟(jì)時(shí)代則是趣味。她以楊振寧先生的故事為例，說明科學(xué)家在面對(duì)未知時(shí)，需要依靠趣味來做出選擇和判斷。在生活經(jīng)濟(jì)中，趣味是發(fā)現(xiàn)需求的關(guān)鍵，它決定了創(chuàng)作者能否洞察和捕捉潛藏的需求。

梁寧進(jìn)一步指出，中國人的趣味從未消失，只是被工業(yè)化進(jìn)程暫時(shí)壓制。如今，隨著文化認(rèn)同感的回歸，中國人的趣味正在覺醒。她對(duì)未來充滿信心，認(rèn)為中國終將向世界輸出屬于自己的趣味。她提到，在小紅書上展示的許多產(chǎn)品，都充滿了趣味，這些產(chǎn)品通過現(xiàn)代化平臺(tái)找到了同頻共振的人群。

何帆則從另一個(gè)角度提出了他的觀點(diǎn)：會(huì)玩才是這個(gè)時(shí)代的核心競(jìng)爭力。他觀察到，當(dāng)前社會(huì)存在一個(gè)核心矛盾，即人民群眾想過美好生活，卻不知道如何實(shí)現(xiàn)。他指出，過美好生活是一項(xiàng)需要學(xué)習(xí)的技能，而解決這一矛盾的辦法，是讓一部分人先會(huì)玩，再帶領(lǐng)更多人一起玩。何帆分享了三個(gè)具體觀察：深度自嗨的創(chuàng)業(yè)者靠熱愛開創(chuàng)全新品牌，流浪青年帶火小城市，以及業(yè)余人士在特定領(lǐng)域比專業(yè)人士更有優(yōu)勢(shì)。

在對(duì)話中，何帆和梁寧還討論了趣味是否可以培養(yǎng)的問題。何帆認(rèn)為，趣味是培養(yǎng)不出來的，它取決于生活環(huán)境。他提到，年輕一代在審美能力上具有天然優(yōu)勢(shì)，這是他們相較于上一代人的競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)。而梁寧則反駁說，趣味可以通過“看見”來培養(yǎng)。她認(rèn)為，商業(yè)和工業(yè)化異化了人生，而生活經(jīng)濟(jì)是回歸人本的過程。通過學(xué)習(xí)，人們可以開始看見自己的內(nèi)在，成全自己，讓生命變得更加完整。

關(guān)于生活經(jīng)濟(jì)下企業(yè)的生存范式，何帆指出，經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)正在從草原競(jìng)爭轉(zhuǎn)變?yōu)闊釒в炅止采Ｋ岬剑F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)生態(tài)更像熱帶雨林，各種生物都有各自的生態(tài)位。他鼓勵(lì)企業(yè)家跳出工業(yè)時(shí)代的規(guī)模執(zhí)念，尋找適合自己的生態(tài)位。梁寧則強(qiáng)調(diào)，企業(yè)需要重新定義“成功”。她認(rèn)為，一個(gè)企業(yè)的成功，不應(yīng)僅看規(guī)模大小，而應(yīng)看人均收入和人均利潤。她指出，在標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品過剩的今天，追求規(guī)模可能是風(fēng)險(xiǎn)而非成功。